В книге «Шопенгауэр и бурные годы философии» Рюдигер Сафрански замечает, что идеи философа открыли для современников дополнительные возможности философского языка. Пользуясь ими, можно было заниматься эмпирической наукой, требующей принятия 

материалистической точки зрения, и в то же время, благодаря открытию внутри себя воли, противостоять мертвящему вакууму материалистически понятого имманентного. Философская система Артура Шопенгауэра изменила вектор развития исследований человеческой природы: она будет взывать к трезвому мышлению, поспособствует возрождению интереса к Канту и внимания к феноменальному миру. Его философия окажет влияние на идеи и методы философии жизни, экзистенциализма, немецкой философской антропологии, а потому ее изучение представляет собой важную и крайне интересную историко-философскую задачу.