Название данного сборника информировано «Критикой чистого разума» И. Канта, «Критикой диалектического разума» Ж.-П. Сартра и «Критикой цинического разума» П. Слотердайка. 

Несколько первых глав — это в основном ранняя философская эссеистика, представленная несистемными текстами. В последующих главах обсуждаются классические проблемы отчуждения и его де-реализации под эгидой «неолиберального капитализма», а также перспективы автономного искусства в рамках индустрии культуры. Демократия и утопический дискурс анализируются наряду с переосмыслением несистемного подхода к идентичности и номадизму. Определенное внимание уделяется интердисциплинарным практикам, ставшим разновидностью академического туризма, т. е. системным средством «передвижения».

«Критика системного разума» отличается от других попыток навести порядок в «доме Бытия» в том отношении, что влечет за собой пересмотр самой идеи порядковости, лежащей в основе системности, не уклоняясь при этом (вопреки советам А. Бадью) от соблазна «препоручить философию поэме». Тем более что их «препорученность» друг другу — самое интересное из всего, что они могут нам предложить.