"Таттва-санграха. глава XVII-XVIII, об инструментах достоверного познания"

Буддадхарма

ISBN: 978-5-907236-27-1

(2023)

Отправляйте заказ!
Вам повезет.
переплёт: Твердый переплет

• 1849 Р.

  Купить

Издание включает в себя перевод с санскрита и анализ двух логикоэпистемологических разделов известного буддийского трактата «Собрание категорий» («Таттва-санграха») Шантаракшиты с комментарием «Панджика» Камалашилы (оба – VIII век). Глава 17 «Критическое исследование определений непосредственного восприятия» переведена В.Г. Лысенко, глава 18 «Критическое исследование вывода» переведена Н.А. Канаевой. Поскольку буддисты обосновывают свою позицию через опровержение конкурирующих теорий, книга содержит ценную информацию по истории не только буддийской, но и всей индийской эпистемологии и логики.

Работа Шантаракшиты (725–788) «Таттва-санграха» («Собрание категорий») и комментарий к ней «Панджика» («Пословный комментарий»), написанный его учеником Камалашилой (740–795), являются крайне важными и ценными письменными источниками не только по буддийской философии в том виде, в каком она сформировалась к началу девятого века, но и по истории индийской философии в целом. В поле критического осмысления авторов попадают такие идеи различных индийских школ, как пракрити, пуруша, свабхава, бог-творец, атман, а также более общие философские вопросы непостоянства, времени, субстанции, кармы и многие другие. Основные религиозно-философские проблемы рассматриваются в форме полемики как с внешними оппонентами из брахманистских школ ньяя, санкхья, миманса, так и с оппонентами внутри буддийского сообщества – представителями разных школ буддизма.